الصفحة
|
الكاتب
|
العناوين
|
رقم
|
|
1-6
|
-
|
الغلاف والمحتوى
|
-
|
|
7-12
|
رئيس التحرير/
أ.د. مجيب الرحمن
|
كلمة التحرير
|
-
|
تعريف بالكاتبة سناء الشعلان
|
|
13-14
|
رئيس التحرير
|
د. سناء الشعلان في سطور
|
1
|
|
15-62
|
د. تجمل حق
|
د. سناء الشعلان – سيرة ذاتية
|
2
|
|
63-66
|
أ. نعيمة المشايخ
|
حوار والدة الأديبة سناء الشعلان عن الأمومة
|
3
|
|
67-77
|
محمد خالد النباليّ
|
الأديبة سناء الشّعلان شمس الأدب العربيّ وأيقونته
|
4
|
دراسات عن الروايات للكاتبة سناء الشعلان
|
|
78-98
|
عبدالإله بنهدار
|
قراءة في غلاف رواية "أعشقني" للروائية د سناء الشعلان
|
5
|
|
99-120
|
د. خالد اليعبودي
|
أبعاد الكون في رواية "أعشقني" لسناء الشعلان
|
6
|
|
121-168
|
د. أورنك زيب الأعظمي
|
لعبة النّسيان والتّذكّر وآليّات التّشكيل والرّؤية في رواية " أَدْرَكَهَا النّسيانُ" لسناء الشعلان
|
7
|
|
169-206
|
أ.د. ضياء غني العبودي
|
التابوهات في رواية أدركها النسيان لسناء الشعلان
|
8
|
|
207-221
|
أ.د. إبراهيم الكوفحيّ
|
"أصدقاء ديمة" لسناء الشعلان
|
9
|
|
222-228
|
مخلوف عامر
|
"أعشقني" سمُوُّ الحب، فَيْض اللغة
|
10
|
|
229-242
|
أ.د.عبد العاطي كيوان
|
فانتازيا الحكي وتداخل الخطاب في رواية "أعشقني" للروائيّة سناء الشعلان
|
11
|
|
243-251
|
عباس داخل حسن
|
قراءة مضادّة في رواية " أَعْشَقُنِي" للأديبة د.سناء الشّعلان
|
12
|
|
252-256
|
سليم النجار
|
التّجريب في رواية " أَدْرَكَهَا النّسيانُ" للروائية سناء الشعلان
|
13
|
|
257-262
|
أ.د. سمير الخليل
|
غرائبية ضياع الذات وضبابية الواقع في رواية (أعشقني)
|
14
|
|
263-279
|
حسين احمد إبراهيم
|
السرد الأنثوي من الخيال إلى الحجاج قراءة في رواية (اعشقني) لسناء الشعلان
|
15
|
|
280-283
|
د. أحمد بلخيري
|
الخيال العلميّ والحبّ في "البعد الخامس" لعبد الإله بنهدار عن رواية "أعشقني" لسناء الشعلان
|
16
|
|
284-289
|
د. عبد الجليل بن محمد الأزدي
|
بين مسرحيّة "البُعد الخامس" لعبد الإله بنهدار ورواية "أعشقني" لسناء الشعلان
|
17
|
|
290-294
|
د. سمير أيوب
|
رواية "أَدْرَكَهَا النّسيان" للشّعلان وصدامها مع المجتمع
|
18
|
|
295-319
|
أ.صبرينة جعفر
|
المغامرة الجماليّة للنص الروائيّ السيرذاتي النسويّ بين الإبداع والخصوصية - "السقوط في الشمس/ أعشقني " سناء شعلان
|
19
|
|
320-330
|
عباس داخل حسن
|
تيار الوعي في رواية" السّقوط في الشّمس" للرّوائية د. سناء الشّعلان
|
20
|
|
331-335
|
د.عطا الله الحجايا
|
رواية "أدركها النّسيان" ملحمة الشّعوب والأوطان والمهمّشين والخراب
|
21
|
|
336-337
|
م .عدنان علي
|
رواية "أعشقني" ملحمة إنسانيّة معاصرة ومستقبليّة
|
22
|
|
338-343
|
منذر اللالا
|
صورة الوطن في رواية "أدركها النّسيان" للدكتورة سناء الشّعلان
|
23
|
|
344-347
|
أ. د. فاضل عبود التميمي
|
عتبات الأردنيّة (سناء شعلان) في رواية (أدركَها النسيانُ)
|
24
|
|
348-349
|
نزار حسين راشد
|
أدركها النسيان لسناء الشعلان وغواية الحبّ والخلاص
|
25
|
|
350-353
|
د. منى محيلان
|
الإنسان في رواية د. سناء الشعلان (أدركها النسيان): ما بين العتبة ودهشةِ الختام
|
26
|
|
354-379
|
د.عماد علي الخطيب
|
الخطاب الجنسي في الرواية النسوية الأردنية -(أعشقني – سناء الشعلان، أنموذجًا)
|
27
|
|
380-391
|
عباس داخل حسن
|
انطباعات أوليّة عن رواية ( أَدْرَكَهَا النّسيان) للدكتورة سناء الشعلان
|
28
|
|
392-407
|
أ. د. عواد كاظم الغزي
|
رواية الخيال العلميّ بين فلسفة العتبات النّصيّة والتّواصليّة الاجتماعيّة - رواية ( أعشقني ) لسناء الشعلان مثالاً
|
29
|
|
دراسات عن القصص القصيرة للكاتبة سناء الشعلان
|
|
408-420
|
د. سالم محمد ذنون
|
جمالية العنوان في قصص سناء الشعلان - مجموعة (قافلة العطش) أنموذجاً
|
30
|
|
421-431
|
مصطفى الكيلاني
|
عالم سناء شعلان القصصيّ: بَدْء اللّعب في المناطق الخطِرة
|
31
|
|
432-449
|
وناسه كحيلي
|
الأسطورة في إبداع الأنثى.....؛ سيف المقاومة والبحث عن الحرية - دراسة في قصة "عينا خضر" لسناء شعلان
|
32
|
|
450-465
|
أ.د.غنام محمد خضر
|
التحول والتعرف وجماليات التلقي - قراءة في نصوص سناء شعلان القصصية
|
33
|
|
466-482
|
د. صالح حمدان
|
التحليل الوظائفي والإجراءات الأسلوبية وأثرها في التضام النصي في: (قافلة العطش) للدكتورة سناء الشعلان - رؤية نقدية
|
34
|
|
483-501
|
عمر تيسير شاهين
|
الخروج من سجن الحداثة - قراءة للمجموعة القصصية "قافلة العطش"
|
35
|
|
502-524
|
خالص مسور
|
الدكتورة سناء الشعلان مع تجربتها الجديدة، في مجموعتها القصصية الموسومة بـ (تراتيل الماء) - دراسة نقدية
|
36
|
|
525-536
|
عباس داخل حسن
|
الخطاب الحجاجيّ في المجموعة القصصيّة "أكاذيب النّساء للأديبة د. سناء الشعلان
|
37
|
|
537-555
|
محمّد صالح المشاعلة
|
الرؤية السّردية في قصص الشعلان: دراسة تطبيقيّة
|
38
|
|
556-567
|
د. فيصل غازي محمد النعيمي
|
جدلية الحب والحرمان في المتخيلات السردية - قراءة في مجموعة (أرض الحكايا) لــ سناء الشعلان
|
39
|
|
568-579
|
عباس داخل حسن
|
جماليّات الصّورة الحسيّة والأيروسيّة في قصّة "الضّياع في عيني رجل الجبل" للدّكتورة سناء الشّعلان
|
40
|
|
580-589
|
د. زياد أبو لبن
|
قراءة في مجموعة "الذي سرق نجمة" لسناء الشّعلان - انتصار الفكرة واقتناص الشّكل ومغامرة السّرد
|
41
|
|
590-601
|
د. غنام محمد خضر
|
كسر أفق التوقع في قصص سناء الشعلان - مجموعة "الهروب إلى آخر الدنيا" أنموذجاً
|
42
|
|
602-616
|
د.شوكت علي درويش
|
نغمات وتقسيمات على "تراتيل الماء" مجموعة قصصيّة لسناء الشعلان
|
43
|
|
617-620
|
د. إبراهيم خليل
|
أرض الحكايا لسناء الشعلان
|
44
|
|
621-626
|
مسعودة بن بكر
|
"أرض الحكايا" للقاصّة الأردنيّة سناء شعلان نغمة متجدّدة على تراقيم الواقع والأسطورة
|
45
|
|
627-630
|
د. شوكت علي درويش
|
استشراف المستقبل في قصة"بوابة واحدة لا تكفي" للدكتورة سناء شعلان
|
46
|
|
631-638
|
أحمد طوسون
|
استلاب الذات وقهر العشيرة - قراءة في مجموعة (قافلة العطش) لسناء الشعلان
|
47
|
|
639-642
|
د. شوكت علي درويش
|
الحبّ...، والأنفس الثّلاث في "لا قصّة حبّ للجدار العازل" للكاتبة: د.سناء الشعلان
|
48
|
|
643-650
|
د: أريج عيسى تليلان السليم
|
القصة النسوية / سناء الشعلان وقصة قافلة العطش
|
49
|
|
651-655
|
د. شوكت علي درويش
|
القيم الثقافية في مجموعة" قافلة العطش"للدكتورة سناء الشعلان
|
50
|
|
656-660
|
د. حسين جمعة
|
النوازع الإنسانيّة في أقصى توتراتها - النوازع الإنسانيّة في أقصى توتراتها
|
51
|
|
661-668
|
عباس داخل حسن
|
تجليّات العشق والكتابة في قصّة "نفس أمّارة بالعشق" للدّكتورة سناء الشّعلان
|
52
|
|
669-673
|
د.شوكت علي درويش
|
جرعة إضافيّة من السّجان إلى...في "السّجان مسجون أيضاً" للأديبة د.سناء الشعلان
|
53
|
|
674-679
|
د. شوكت درويش
|
د. سناء شعلان في سبيل الحوريات
|
54
|
|
680-685
|
راوية عاشور
|
دراسة في قصة "نفس أمّارة بالعشق " للأديبة د.سناء الشعلان
|
55
|
|
686-691
|
عباس داخل حسن
|
دلالات المكان في المجموعة القصصيّة "حدث ذات جدار " للدكتورة سناء الشّعلان
|
56
|
|
692-696
|
د. نهلة الجمزاوي
|
سناء الشعلان قلم يمطر حكايا، الحرمان سوار يطوق قصص تعج بالحياة
|
57
|
